Заговор на полгода
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В синем море-океане, на славном острове Буяне стоит кузница железная, а в той кузнице железной куют не мечи, не ножы, не копья, а снимают ковку смертную. Рты у кузнецов в той кузнице железные, руки крепкие, булатные, кресты на груди медные. Ставят те кузнецы свечу церковную, белую, из воска мягкого, огня ясного, чистого; справляют те кузнецы помин не по дням, а по полугодовым, не в земле сырой, а поверх земли по ходячему рабу Божиему (имя).
Заговор на год
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матушка наша, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Матерь Божия, ступаешь Ты не по земле сырой, не по воде мокрой, не по этой стороне. Идет ангел-хранитель, светлый, посланник Бога надежный к Тебе, раб Божий (имя). Год его, раба Божиего (имя) , Ты поминаешь, в молитве жаркой благословляешь, смертную порчу снимаешь. Господи Боже наш, спаси и помоги рабу Божиему (имя); Господи Боже наш, помоги снять, унять порчу смертную, подковку страшную; уйми, удали с этой минуты, с этого часа, с этого дня, с этого слова заговорного, с этого наказа. Один день, аминь; девять дней, аминь; сорок дней, аминь; полгода и год все с него, раба Божиего (имя) , заберет, прочь унесет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговоры от порчи, используемые при «отливках»
Заговор 1
«Шла Божия Матушка через мост. Ей навстречу Николай-угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь, Божия Матушка?
Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божия (имя). Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников (для женщины) , из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель! Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор 2
«Выйди, нечистый дух, из раба Божия (имя). Выйди из головы, из рук, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников (для женщины) , из мочевого пузыря, из всего организма. Иди, боль, туда, где трава не растет, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно! Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор 3
«Не я лечу, не я заговариваю, а Божия Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с ангелами, с небесными силами, с Господней зарей, с вечерней звездой.
Михаил-архангел шел с небес, нес на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Богородице во правую руку. Никто замки не откроет, никто раба Божия (имя) не испортит ни в жилье, ни в пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь – под ясным месяцем.
Черт-сатана, отыди от раба Божия (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь – святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена. Господи, спаси и сохрани раба Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь».
Заговоры от порчи на ребенка
Заговор 1
«Батюшка Божий ангел Михаил-архангел, заговори тело, младу кровь крепче стали, крепче булату, крепче красной меди и укладу, крепче свинца, крепче камня Алатыря, крепче тугого лука, каменной стрелы. Всю кровь, всю кость, все суставы, полусуставы, жилы и полужилы. Уйми все уразы, шепоты, ломоты, килы, икоты, прострелища, потягалища: ночные, дневные, утренние, вечерние, те, что исполнены при луне. При первой и при последней звезде, при солнечном восходе и при его заходе, при лунном исходе и новолунии. С тела возьми. Богом укрепи. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Заговор 2
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Заговариваю я тело бело. Закрепляю его крепче стали и булата. Крепче всякого каленого уклада. Вяжу я ту невидимую прядь, чтоб никто раба Божьего (имя) не мог взять: ни делом проворным, ни словом заговорным, ни через печь, ни через свечу, ни через святую воду. Со мною святые апостолы оберег читают, дитя мое от врагов заслоняют: Никита-столпник, Гавриил-архангел, Михаил-архангел, Георгий Храбрый, Иоанн Предтеча и Спас Милостивый. А кто к моему ребенку подступится, подойдет, тот от моего заговорного слова не уйдет. Небо моим словам, земля моим делам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заговор 3
Бросить горящий уголек в воду, а затем прочесть следующий заговор:
«Как уголь-искра тухнет, так бы тухли притчи, уроки, прикосы, переполохи. Аминь».
После этого умыть ребенка наговоренной водой и три раза прочесть:
«С утицы – водица, с младенца – лиходица. От кого взялось, тому передалось. Кто с бедою корючею, тому слезою горючею».
Затем взять крутое яйцо, очистить его от скорлупы и катать одиннадцать раз по часовой стрелке в области солнечного сплетения ребенка. Далее столько же раз катать его против часовой стрелки. Окатывать нужно три раза в одном направлении и три раза в другом. После этого яйцо закопать в землю или сжечь.
Заговор 4
Если ребенок плачет день и ночь без видимых причин, прочесть над водой заговор таким образом, чтобы губы практически касались воды. После этого брызгать заговоренной водой на ребенка три раза в день: утром, в обед и вечером:
«Воду держит мать у левой груди, полуночная полуденница, денно, нощно, полуночно не галься, не деканься над рабом Божиим (имя ребенка) , дитяткой крещеной.
Галься, деканься над черной сажей, над поперечной сажей, над поперечной патицей. Аминь».
Заговор 5
Умыть ребенка через сито или решето, читая следующий заговор:
«Как вода в решете не держится, так бы не держались на рабе Божием (имя) ни уроки, ни прикосы, ни призоры, ни переполохи. Аминь».
Заговор 6
Если ребенок плохо спит, налить воды в чашку или стакан, добавить немного меда и прочесть над ней заговор. Питье давать малышу понемногу на ночь.
«Соня-сонятко, усни, дитятко, обволоки дремой в сонных хоромах. Заведи глаза. Шепну три раза: спи, лосыпатко, Соня-сонятко. Чтоб дитя спало, душа крещена отдыхала. Аминь».
Заговор 7
Защитить малолетнего ребенка от порчи можно для этого нужно набрать воды в месте слияния двух рек в период с 13 по 19 октября. Воду набирать следующим образом: дважды зачерпнуть ее в ведро и вылить на берег. Третий раз набранную воду отнести домой и заговорить. По пути туда и обратно не оглядываться и ни с кем не разговаривать. Перед прочтением заговора воду черпать решетом и брызгать из него на ребенка. После прочтения заговора на воду умыть малыша, обрызгать его с головы до ног и дать немного отпить.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверями, со двора не калиткою. Не в чистое поле, не под светлый месяц. Не под часты мелки звезды, не на утренней заре, не на вечерней. Пойду я, раба Божия (имя) , с озера на озеро, с реки на реку, с ключа на ключ. В тех озерах и реках живая вода. Текучая и палючая. Той водою обливаю и окропляю я, Божия раба (имя). Пенья и колоды, сухие кочки и белые камни. Смываю и снимаю всякую нечистоту и щерботу. Еще же умываю, и окропляю, и помазую сего раба Божиего, младенца (имя). От худой худобы, от хворой хвороты, от лихой лихостьи, от матерней думы, от отцовских мыслей, от всякого сглазу и призору, от озепу и обаю, от всякого лихого человека, от девки-простоволоски, от бабы-полоротки и от всякого сустречного-поперечного. Будьте вы, мои слова, крепки. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Заговор 8
Данный заговор читает над ребенком его бабушка. Если малыш уже сидит, его сажают на стул, дают ему в руки небольшую иконку, встают у него за спиной, прикусывают его волосы, после этого три раза читают данный заговор.
«Лиха беда, руки чужие. Враги людские, языки злые от раба нарожденного, покрещенного (имя) , рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».
Заговор 9
Прочесть заговор, купая ребенка в ванне или в бане. Его должна произносить мать или бабушка:
«Стану я, раба Божия (имя) , благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море. На окиян-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедает и пожирает у раба (имя ребенка) уроки, и прикосы, и грыжи, и банные нечисти, чтоб ни в вечерю, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков. Аминь. Будьте мои слова замком замкнуты, ключом заперты. Аминь».
Молитва от нечистой силы
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В хоромине, в доме своем встану я, раб Божий (имя) , благословясь, умоюсь водою чистой, студеной и скажу такие слова: «Будет вода эта чиста, холодна и свята, как та вода в реке Иордани, в коей крестился Сам Спаситель наш, Иисус Христос в одеждах Своих пресветлых, утирался убрусом Своим, а Сам рек: «Будет убрус, как пелена нетленная Иерусалимской Богородицы». Украшаюсь я, раб Божий (имя) , светлым саваном, ризы фалетовые, светлообразной зарей и встану я, раб Божий (имя) , перед образом Господа Бога нашего и святою иконою, на место свое, как на златой престол поднебесный, и скажу, сотворив прежде молитву Иисусу. Изыди слово мое из уст моих, как гром небесный, сильный, с камнями, огнем палимым, судом страшным; изыди, дух, из уст моих, буйные ветры, скорые да могучие, драло, пахало и сушило от труб златокованых, евангелистовых.
Вознесу я, раб Божий (имя) , молитву горячую к Господу Богу о душе своей многогрешной, попрошу милости и помощи, молю по числу херувимов, оберегающих меня, по числу серафимов, стерегущих меня; вы сокройте меня, раба Божиего (имя) , в роде этом от людей злых, лихих и напустите из убрусов своих на землю сырую, на людей лихих, на мятежников и супостатов, на тех, кто меня погубить замыслил, выпустите из убрусов своих все погубительное и страшное, по земле сырой и по воздуху полчища, несчетную тьму ангелов; скажите мне, рабу Божиему (имя) , как громом ударьте: «Не бойся, человече, раб Божий (имя) , утвердися в роде сем ниспосланным ангельским утверждением!». Встав небесные силы и замкнув город в вышнем замками небесными, замок замкните, ключи схороните под вратами, стены города того окружите огненными ударами, сам город тот окружите огненными колесницами. Объехали воеводы, пешие и конные, силы небесные, архангелы Михаил и Гавриил, херувимы и серафимы, Илия-пророк, апостолы, евангелисты с трубами златыми, встав круг меня, раба Божиего (имя) , и окружив меня, раба Божиего (имя) , громом и молнией огненной, раскаленной, стрелы булатные и реки пламенеющие, с востока до запада и с юга до севера, от неба до земли, начали силы небесные меня, раба Божиего (имя) , любить, хранить, из всех своих орудий огненных, убрусов и скипетров палить, бить, стрелять, громы ради меня, раба Божиего (имя) , на землю посылать, супостатов, ворогов моих разить. Кто испортит меня, раба Божиего (имя) , порчу их сжигать в пламени молнии огненной от моего рождения до смерти моей. И донеси, Господи, в руце живу, сохрани и помилуй меня, раба Божиего (имя) , от всяческой напасти, от всяческой неприязни, силы черной, диавольской; мною хранимо, навек нерушимо. Аминь, аминь, аминь».
Молитва от поселившейся в доме нечистой силы
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Стану я, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из тех дверей за ворота, выйду я, раба Божия (имя) , на улицу, а оттуда в чистое поле, просторное, широкое. Благослови меня, Иисусе Христе, и избавь, Господи, не мудростью, не хитростью, но Своею силой великой. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Воскреснет Бог и расточатся все врази его! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Как на море-океане, на славном острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на камне том на коне белом сидит всадник, Егорий Победоносец, а с ним архангел Михаил, Илья-пророк да Никола Чудотворец. Побеждают они змея лютого, огнедышащего, что летал в царство далекое, похищал мирян да поедал их. Убили они змея того лютого, отвели зло от девицы красной, рабы Божией (имя) , от дому ее, от скота. И Ты, Господи, отведи от рабы Божией (имя) лихо и силу темную, от дома ее отстрани змея огненного, духа нечистого, денного, нощного, вечернего, утреннего, минутного, часового, всю силу темную отверни от всех дум и мыслей ее, мечтаний и видений,
воли и деяний. Утверди Своей Властью, Господи, разум и ум ее чистый, память и чувства на Божественную путь-дорожку, осени-огради ее, рабу Божию (имя) , Господи, Крестом Своим Животворящим от лиха и пакостей, зла и вреда, от духа нечистого, от змея огненного, прикажи ему, Господи, повели силой Своей небесною, словом Своим крепким и великим, не летать в дом ее, не ходить к ней и не бывать вреда и зла, обиды и пакости. Спаси, сохрани и помилуй, Господи, молитвами многовеликими святыми. Слово сие крепко на всякую минуту, на всякий час, на всякий день. Враг и лихой супостат, отворотись, отстранись от рабы Божией (имя) отныне по всю жизнь ее, во весь ее век. Полети ты, сатанина лихая, прочь от нас в старое время, в озеро Гомор и Содом, в бездну преисподнюю, там и будь проклят отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи (вариант 1)
«Встану я, раб Божий (имя) , благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в поле чистое, а из чистого поля в сторону восточную. Как в стороне восточной лежит море-океан бескрайний, широкий, а в море-океане том стоит бел-горюч камень Алатырь; на камне том Алатыре стоит церковь златая христианская; в церкви той златой христианской есть престол златой, а на том престоле златом восседает сам Иисус Христос со своей ратью небесной, архангелом Михаилом, архангелом Гавриилом, Иоанном Богословом, Николаем Святителем, Георгием Хоробрым и Иоанном Предтечей. Приду я, раб Божий (имя) , на этот остров,
войду в церковь златую христианскую, поклонюсь в ноги, сотворю молитву жаркую и скажу такие слова: «Батюшка истинный Христос и рать небесная, архангел Михаил, архангел Гавриил, Иоанн Богослов, Николай Святитель, Георгий Хоробрый, Иоанн Предтеча, обнесите меня, раба Божиего (имя) , тыном железным, вереями булатными, на триста верст кругом, чтобы оком не окинуть, глазом не увидеть, пустите реки огненные. Отговорите меня, раба Божиего (имя) , от колдуна лихого, коварного, вездесущего, от колдуна и колдуньи, от ведуна и ведуньи, от черного и черемного, от двоезубого и троезубого, от двоеженого и троеженого, от наконечникова, от трубинова, от сенного, от бабы-светловолоски и девки-простоволоски, от всякого злого человека, супостата и ворога заклятого». Не сможет злой и лихой человек молвить громче и звонче грома небесного, громовой стрелы – молнии огненной, не может испортить тела мертвого, не может испортить громовую стрелу и молнию огненную, не может испортить человека мертвого; взял бы лихой человек, злой ворог, супостат коварный, колдун и колдунья, ведун и ведунья, еретик и еретица, свое тело белое и стал бы грызть его и ломать на семьдесят кусков. Слово мое крепко. Заговору сему есть ключ да замок: ключ – уста мои сахарные, замок – язык мой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи (вариант 2)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. От молитвы Матери Христовой, Богородицы, от Креста священного Иисусова, от печати Христовой, от
помощи святых угодников и ангелов-хранителей, от слов моих беги, Сатана нечистый, дух проклятый, сила заклятая, на иссохшие дерева, на болота, на мхи, там тебе, дьявол, место вечное, там тебе житье, там тебе бытье, там тебе воля-приволье; вой, кричи, бейся там, а не во мне, рабе Божием (имя). Сам Господь наш, Иисус Христос, Сама Матерь Его, Пресвятая Богородица, и вся рать небесная, архангел Михаил, ангел Авоид, чудотворцы святые Киприан и Иустинья, Мароф и Нифонт, Димитрий Ростовский, Конон Исаврийский, пророк Илья, чудотворец Николай, Георгий Хоробрый, победоносец, царь Давид, Истофер, Никита-великомученик, Иоанн Креститель; слово мое тверже камня Алатыря; слово мое страшнее дьявола; заговор сей силен и нерушим. Велю тебе, Сатана проклятый, бес коварный, сила нечистая, нигде не жить, нигде не быть, не быть во мне, рабе Божием (имя) , беги прочь от меня, раба Божиего (имя) , изыди вон, сию минуту, сей час, сей день, отныне и присно и на веки вечные, со всеми своими порчами и перепорчами, корчами и перекорчами, чарами и перечарами, отправляйся туда, где место твое, где ты жил, где ты был, куда тебя, Сатана проклятый, Господь Бог наш, Иисус Христос, направил, где велел тебе быть, где велел тебе жить, в землю пустую, в преисподнюю огненную, пламенную, жаркую, а меня, раба Божиего (имя) , оставь-покинь навсегда. Аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи и маяты
Эту молитву необходимо три раза прочесть на воду, затем отпить глоток, а остальной водой умыться и обтереть все тело.
«Зорюшка-заряница, заря вечерняя, девица красная, тебе потухнуть, а мне, рабу Божиему (имя) , заснуть сладким сном до зари утренней, спать – не просыпаться, с бессонницей навсегда расстаться, от зари вечерней и до зари утренней. Аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи на воду
Три раза прочесть эту молитву на воду и поить порченого заговоренной водой по вечерам в течение 9 дней:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пресвятая Богородица, Матерь Божия, спаси, помоги и благослови! Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, накрой меня, раба Божиего (имя) , своим платом небесным, спасительным; огради меня, раба Божиего (имя) , своим щитом надежным; избавь, спаси меня, раба Божиего (имя) , от лютой смертушки, от порчи наносной. Как ты, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, купаешься в славе Своей вечной, так пусть и я, раб Божий (имя) , буду пребывать в добром здравии бесконечно, отныне и присно и во веки вечные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Молитва на младенца от порчи
Порчеными считаются младенцы, в дате рождения которых есть ноль. Нумерологи считают ноль роковым. По их мнению, он способен приносить людям несчастье. Молитву читают в день рождения младенца:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и благослови!
Отведи Ты, Господи, от младенца моего новорожденного все беды, все скорби, все печали, все невзгоды, все тревоги, все напасти, избавь от всякого зла, от всякого лиха. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи для младенца
Искупать ребенка, после чего прочесть над ним следующую молитву:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Стена каменная, стена домовая, стена дворовая, матица полая, не пустая, половица деревянная, прямехонькая. Живи, дитя, в полном здравии и радости, с ангелом сходным, не кривой, не слепой, не худой, не толстый, не пустой. Матерь Пресвятая Богородица, Скорбящая, отведи все скорби да печали, все уроды да недуги, всю кривизну, характер порченый, разум недалекий, беспечный, голову пустую от сего младенца, раба Божиего (имя). Господи Боже мой, утверди дело мое благое, подтверди слова заговорные, целебные, врачующие! Пресвятая Богородица, великодушная Матерь Божия, огради, избавь младенца сего от мук всяческих, от бед и от напастей, от скорби да от печали.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Молитва от порчи на ребенка
Окатать сырым куриным яйцом тело ребенка, читая следующую молитву:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. По головушке светлой, по животику белому, по
ножкам резвым, по ручкам катится яичко, сглазы, порчи да недуги наматывает, собирает всю немочь до крупицы; кто ее наслал, к тому пусть и возвратится; кто заставил дитя малое мучиться, тот пусть от муки, порчи злой жгутом узким скрючится. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
После прочтения молитвы яйцо зажарить до черноты на сковороде или сжечь на костре.
«Шла Божья Матушка через мост. Ей навстречу Николай Угодник, Илья пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь, Божья Матушка?
Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя), из его головы, из рук, из ног, из живота, из печени, из зелени, из селезенки, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови.
Спаситель с крестом. Спаситель над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя). Уходите, нечистые, духи на все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь.
Выйди, нечистый дух, с раба Божьего (имя) из головы, из рук, из ног, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезенки, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди боль туда, где трава растет, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно. Аминь, аминь, аминь.
Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, с Архангелами, с Небесными Силами, с Господней зарей, с вечерней звездой.
Михаил Архангел шел с небес, нес на голове животво287
рящий крест. Поставил этот крест на каменном полу и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего (имя) не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена.
Господи, спаси и сохрани раба Божьего (имя). Аминь, аминь, аминь».
По окончании бросить в воду щепотку соли и три сожженных спички. Когда бросают спички, произносят просьбу об исцелении. Приготовленную таким образом воду пьют, сбрызгивают тело, постель, комнаты, двор, умываются.
Для наговора берут воду испитую, как и в случае лечения сглаза.
В одном из источников встретилось также наставление. Когда идешь набирать воду, надо говорить так: «Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды».
II «Текла водичка из крынички через город Иерусалим от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретиц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихорадки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей, колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной; водяной, засеянной и насланной (здесь надо крестить воду и говорить): в городе Иерусалиме пред престолом Сам Господь Иисус Христос, Илья пророк со своим золотым жезлом поражает бесов, святым огнем-пламенем, иорданской водой. Страстным огнем я тебя вызываю - изгоняю: выйди, сатана, с раба Божьего (имя) из уст, из волоса, из голоса, из буйной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, из зелени, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, из жил, из пожил, из пальчиков и суставчиков.
Тут тебе не быть, червоной крови не голь с порожден288
ного молитвенного крещенного раба Божьего (имя) во веки веков. Аминь».
III «Господи, благослови.
От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хва-рии, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (эту фразу два раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь.
Чучуй, чучуй, чучуй выйди из раба Божьего (имя) из нутри, живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом: святой Юрий придет, бичом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет. А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет.
Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, со-стреливай своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепржу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреман-ницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми, Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь».
Иногда процесс лечения проходит болезненно, возможна головная боль и болезнь сердца. После лечения все боли исчезают. Болезненное состояние целителя объясняют так называемой ломкой, т. е. борьбой с бесами и их изгнанием. Однако не все заговоры дают одинаковое болезненное состояние. В случае особых трудностей применяйте заговоры другого варианта.
IV «Первым разом, Господним часом.
Божья Матушка (.). Дева Мария, помоги, Господи, рожденному, крещенному, молитвенному, болящему рукавице (имя), чтоб было на сходе, на молоде, и на полну месяцу. Умей, Матушка, спородить, умей, Матушка, при-чинку дать с буйной головы, ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых мозгов и белого тела, белого живота, со всех пальчиков, суставчиков, из жил, из пожил. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, желтые кости не сушить, белого тела не ломить, треличья, беличья, ветровая, вихровая, полуденная, полуночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на nolo.
мощь рожденному, крещенному, молитвенному рукавице (имя). Испуг, страсть, вылейся на огонь и воду (три раза).
Целитель Пантелеймон, умоли Христа Бога даровать здравие телу и спасение душе болящего (имя), исцели от страстей, испуга, порчи, от полуночника, от младенческого.
Приди на помощь, Божья Матушка, со своими молитвами.
Приди на помощь, Илья пророк, со своею водичкою.
Святой мученик Трифон, помоги болящему (имя).
Выйди, выступи на черные воды, на черные пески.
Аминь, аминь, аминь».
При этом способе применяют расплавленный воск, как и в случае испуга (см. лечение испуга), только воска потребуется больше, и поддерживать его расплавленным следует на медленном огне: процесс лечения долгий, заговор читается сорок раз. В начале каждого заговора после слов «Божья Матушка», где стоит точка в скобках, в воду льют воск и так сорок раз. В самом начале читают «Отче наш». Чашку с водой держат над головой, затем перемещают к различным органам: сердцу, легким, печени и т. д., льют воск и читают заговор. Сеансы повторить по мере самочувствия.
К молитвам и заговорам от порчи можно добавлять по необходимости молитвы другого содержания.
Молитва на умиротворение враждующих
(об умножении любви).
«Владыко Человеколюбче, Царю веков, и Подателю благих, разрушивших вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам твоим, вкорени в них страх Твой, и друг ко другу любовь утвердил: угаси всякую распрю, отыми все разногласия, соблазны. Яко Ты еси мир наш, и тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Молитва о болящих
«Владыка Вседержатель. Святой Царь, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстанавливающий низверженных, исцеляющий телесные человеческие страдания! Мы молимся Тебе, Боже наш.
посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое его вольное и невольное согрешение. Господи, пошли ему с небес Твою врачующую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдание и исцели находящуюся в нем немощь; будь врачом Твоего раба (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым, сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим Твою волю. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе воссылаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».
Заговор от тоски
«Выйди, благослови, пойди, перекрести из дверей в двери, из ворот в ворота под ясное небо, под чистые звезды, под ясное солнце, под луну, под всю Божию колесницу; прямо к синему морю пойду, подойду поближе, поклонюсь пониже; ты, синее море, в моем сердце камень - пенья, коренья, желтые пески, крутые бережки. Смой с меня грусть-тоску, печаль, Матушка Пресвятая Богородица. Смой всю болезнь и помоги, Господи.
Прими, Господи, молитву мою и благослови.
Слава Тебе, Господи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва Иисусу Христу на избавление от порчи
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми Твоими Ангелами и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликий-ских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуменов Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от всех навет вражних, от всякого зла, колдовства,
волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить нам никоего зла.
Господи, Светом Твоего Сияния сохрани нас на утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуе-мые по наущению диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно в преисполню, яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва может быть использована в качестве основного варианта.
Примечание: все заговоры, которые являются основными, читаются три раза.
От бешихи и рожи
I. «Отче наш».
«Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: «Где идешь, Христова Мать?» Иду бешиху и рожу шептать от раба Божего (имя) рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного. Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думаная, заданая, спаданая: Не сама я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь».
II. «Отче наш».
«Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями размахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить.
Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (имя), молите Бога нас (перечислить святых)».
От ячменя на глазу
Читается по порядку «Отче наш», заговор: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, что себе купишь, купи себе топорик, сруби себя поперек» и молитва Богородице: «Богородица, Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с тобою. Благословен плод чрева твоего, яко спаси родила и все души наши».
Здесь складывается из пальцев кукиш и придавливают и проворачивают им больное место. Читать и придавливать девять раз.
От бельма на глазу
«Отче наш».
«Ехал святой Егорий на белом коне. За ним бежали три пса. Один пес лижет зорю, второй луну, третий с глаза бельмо. Святой Егорий, сними своим святым копьем с глаза бельмо у раба Божьего, рожденного, крещенного, молитвенного (имя). Аминь, аминь, аминь».
Читается три раза, обводить бельмо и крестить.
Этим заговором можно лечить животных. При этом нужно говорить: рожденное, благословенное и назвать масть.
От чирия
«Отче наш».
«Выйди, боль, с белого тела, с красной крови, с желтой кости».
Очаговое воспаление под мышкой «сучье вымя» лечат аналогично, читая только лишь «Отче наш» девять раз.
Чудотворные слова: молитва шла богородица через мосток в полном описании из всех найденных нами источников.
Защита от порчи, сглаза.
В лечении и защите от порчи, сглаза и многих болезней используются молитвы православной христианской веры.
До явления Христа на землю человек прибегал к обожествлению небесных светил и природных стихий. Но с тех пор, как Христос свидетельствовал единого Бога, с тех пор, как утвердилось на земле христианство, к ранее существовавшим прибавились заговоры и молитвы, непосредственно обращающиеся к самому Христу, или к Богоматери, или к некоторым святым, которым Христос дал определенную «специальность». Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан - изгнанию бесов и лечению душевнобольных, Исповедник Гурий - укреплению семьи, Анастасия Узорешительница покровительствует заключенным, а святой Вонифатий избавляет от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».
Основная молитва, как защита от порчи, - «Живый в помощи вышнего», или, как ее называют в народе, «Живые помощи». В Библии она известна как псалом 90. Эту молитву, переписанную и зашитую в ладанку, носят при себе. Она охраняет от сглаза и порчи. Если же вред уже нанесен и вы знаете, что на вас порча, читать заговор нужно непременно после молитвы.
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю»! Он избавит тебя от сети ловца и от гибельной язвы. Перьями своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь в безопасности; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов ночных, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полночь. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя, а к тебе не приблизится. Только смотреть будешь глазами своими и увидишь возмездие грешникам. Ибо ты сказал: «Господь - упование мое», Всевышнего ты избрал прибежищем своим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо ангелам своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя и не преткнешься о камень ногою своею. На аспида и василиска наступиши, попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил меня, избавлю его, защищу его, потому что он познал имя мое. Воззовет ко мне и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его и явлю ему спасение мое».
После произнесения молитвы можете приступать к заговору . Его читают три раза над святой водой:
«Шла Богородица пречистая через мосток, а ей навстречу Николай Угодник, Иоанн Богослов да Илия Пророк. Спросили ее: «Куда ты, Матушка?» Отвечает Она: «Иду умывать нервы, прочищать глаза, продувать уши рабу Божьему (имя), выгонять горечь из его головы, рук, ног, из живота, из сердца, из печени, из хребта, из синих жил, из красной крови».
Спаситель с крестом, Спаситель над нечистым победитель, прогони Сатану с раба Божьего (имя). Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Идите туда, где трава не растет, где ветер не веет, где солнце не греет, в бездну, на самое дно.
Не я лечу - лечит Божья матушка. Она заговаривает, Господа на помощь призывает с ангелами, с архангелами, с небесными силами с ясной зарей, с ночной звездой. Здесь святая дорожка на святом месте и святой молитвой ограждена. Господи, спаси и сохрани раба Божьего (имя). Аминь».
По окончании следует бросить в воду щепотку соли и произнести просьбу, от чего конкретно нужно исцелить больного. После воду пьют, обрызгивают дом, постель, двор и умываются ею.
Для лечения также применяется расплавленный воск. Растапливают церковные свечи и льют воск в чашу со святой водой, произнося заговор. Затем чашу подносят к голове исцеляемого, потом перемещают к больным органам и снова читают заговор.
«Господи Иисусе, Сыне Божий, огради нас святыми твоими ангелами и молитвами Владычицы нашей Богородицы, силою креста животворящего, святого Архистратига Михаила, святого пророка Иоанна Богослова, священномученика Киприана, Святителя Никиты Новогородского, преподобного Сергия игумена Радонежского, святителя Николая, преподобного Серафима Саровского, святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии и всех святых Твоих, помощи мне, рабу (имя), избавь меня от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить мне зла.
Господи, светом Твоего сияния сохрани меня утром, днем, вечером, на сон грядущий и удали всякие злые нечисти, действующие по наущению дьявола. Кто думал и делал, верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
По необходимости к основному заговору можно прибавлять молитвы другого содержания, например молитвы для снятия тоски, для укрепления семьи и улучшения супружеских отношений.
Существует следующая весьма действенная молитва о примирении враждующих и умножении любви в семье.
«Владыко человеколюбивый, Царь веков и Податель благ, разрушивший вред и мир подавший роду человеческому! Даруй и ныне мир рабам Твоим: вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди, угаси всякую распрю, отыми все разногласия, соблазны. Ты мир наш и Тебе молитву воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь».
Человек, узнавший о своей порче и впавший в уныние, должен избавиться от него, ведь уныние - грех . Для этого есть специальная молитва:
«Владыка Вседержитель, наставляющий и кроткий! Посети Своей милостью раба Божьего (имя), пошли ему с небес Твою силу, прекрати страдание его. Смой с него тоску, сними камень с его души, избави от греха уныния великим милосердием Твоим, ибо в Твоей милости спасать и наказывать меня. Аминь».
Молитвы лечат не только от намеренной порчи, но и от сглаза. Влияние имеет завистливый взгляд или завистливое слово, однако сглазить может и радостное,
без дурного умысла сказанное слово. Больше всего такому влиянию подвержены дети. «Сглаженный» ребенок даст об этом знать в первый же день. Признаки детского сглаза - неугомонность, капризность, отсутствие сна и аппетита. Если не принять меры, это может довести ребенка до нервного расстройства
В древности существовали различные способы защиты от сглаза ребенка. Некоторые из них сохранились до сих пор. Например, если кто-то сказал о ребенке что-то хорошее или похвалил его, мать должна сплюнуть трижды через левое плечо. На ручку новорожденному повязывали красную шелковинку, а на колыбель вешали гроздья красной рябины, которая, по поверьям, имела свойство отгонять ведьм. Но основное лечение совершалось с помощью молитв.
Молитвы от сглаза имеют широкое применение. Их читают на святую воду, умывают ею ребенка и поят его.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Чистая вода небесная! Спаси и сохрани младенца (имя) от всякого глаза, от дурного часа, от женского, от мужского, от детского, от черного цыганского, от косого кулугурского, от ненавистного, от завистливого, от наговорного. Аминь, аминь, аминь».
Младенца (имя) от черного, от карего, от серого, от белого, от мужского, от женского, от девичьего, от ребячьего, от думок, от передумок, от разговоров, от переговоров, от злых людей. Не я выговариваю, выговаривает Пресвятая Богородица своими устами, перстами, своим Святым Духом. Аминь».
Не в меньшей степени от сглаза страдают взрослые люди. В зависимости от профессии, образа жизни, круга общения люди частенько подвергаются критике, обсуждению, злословию, и все это оказывает влияние на их здоровье. Некоторые, с сильной энергетикой, не замечают сглаза и не страдают от него. Для других сглаз является разрушителем нервной системы. Отсюда повышенная утомляемость, трудности в общении, неуравновешенность, нарушения сна и аппетита, неприятности в интимной сфере. В ход идут алкоголь, наркотики, лекарственные препараты.
А ведь гораздо проще и безопаснее для защиты от сглаза применить заговор. Его читают двенадцать раз над святой водой, потом сжигают поочередно три спички и крестят горящими спичками воду, говоря: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».
«Господи, Боже мой, Владыко живота моего! Не пожелай смерти и болезни моей и дай мне силы. Избавь меня от глаза дурного, от слова завистливого, в недобрый час сказанного, от злобы людской и всяческого поношения. Да буду жив и здоров и весел духом я, дабы исполнять Твои святые заповеди, для спокойствия моих родных и моего благополучия! Аминь».
Особенно опасен сглаз для женщины во время беременности. Для излечения от сглаза и предупреждения его существует особая молитва:
«МОЛИТВЕННОЕ ВОЗДЫХАНИЕ СУПРУГИ ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ»
«О, Преславная Богородица, помилуй меня, рабу Божью (имя), и прииди ко мне на помощь во время моих болезней, опасностей и злобы человеческой. Вспомни, о Благословенная в женах, с какой любовью и радостью шла ты поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елизавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело Твое посещение и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому милосердию Твоему даруй и мне, рабе Твоей (имя), разрешиться от бремени благополучно, даруй мне благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Спасителю, который из любви к нам, грешным, не погнушался сам стать младенцем. Неизреченная радость, которою исполнилось девственное сердце Твое при воззрении на новорожденного Сына Твоего и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне во время мук рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод моего чрева к избранникам Своим. Услышь, Пресвятая Царица небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня оком Твоей благодати, не постыди моего упования на Твое милосердие и осени меня. Помощница христиан, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты - Матерь милосердия, и да прославлю я Твою благодать, не отвергавшую никогда молитвы бедных и избавляющую всегда всех призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь».
Испуг - одна из форм проявления сглаза. В основном она проявляется у детей, но бывает и у взрослых.
Современная медицина считает испуг симптомом нервного заболевания. Но народ давно уже вычленил это состояние страха, имеющее затяжной характер, в самостоятельную форму болезни и нашел способы лечения. Надо заметить, что способов лечения испуга, не связанных с православной религией, нет. Основным почти всегда является молитва. Приоритет в лечении испуга принадлежит «Богородице».
Испуг «выливается» на воду с применением расплавленного воска от церковных свечей. (Воск в количестве 150 граммов, посуда с тремя литрами воды.) Вода должна быть холодной, лучше всего из чистого колодца или родника. Больного сажают лицом к порогу так, чтобы было удобно держать чашку с водой над его головой. Сначала произносится:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Молитвенный заговор читается на воду над головой пострадавшего 9 раз, и всякий раз после прочтения в воду льют долю расплавленного воска.
«Страсти, страсти, выйдите, вылейтесь из раба Божьего (имя) из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого сердца, из рук, из ног, из жил, из пожил, из белого тела, из красной крови, из чистого живота. Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями».
Когда заговор будет произнесен, можно полюбоваться на результаты своего труда - вынуть воск из чаши и перевернуть его. На оборотной стороне будут запечатлены причудливые картины - испуг и суета больного. Ему самому заглядывать в посуду нельзя ни в коем случае, а то испуг вернется! Воду выливают на улицу, а заново переплавленным воском можно пользоваться при последующих заговорах, так как испуг редко лечится с первого раза. Заговоры нужно проделывать через 9 дней, до тех пор, пока воск не станет совсем чистым.
Для лечения испуга у детей есть специальный заговор. Его читают при таких же обстоятельствах, как и у взрослых, но воск разливают в воду в трех местах чашки, как бы по вершинам треугольника.
«Не я вызываю, выкликаю, не я выговариваю. Выговаривает Мать Пресвятая Богородица своими устами, своими перстами, своей святостью у младенца (имя) детский испуг с буйной головы, с червонного сердца, из боков, из груди, из хрящей ветровую, наносную, перекрестную, глазную, часовую, получасовую, минутную, полуминутную с желтых костей, с белого тела, с синих жил, с красной крови. Вот мой час, вот мой заговор. Аминь».
Для остальных болезней мы просто приведем список святых и угодников Божьих, молитва которым может помочь вам в той или иной хвори. Чтобы призвать их на помощь, достаточно произнести молитву «Живый в помощи» и прибавить: «Такой-то, моли Бога обо мне, грешном». Хорошо также иметь дома или при себе икону этого святого.
Человеку, страдающему головными болями, следует молиться Пророку, Предтече и Крестителю Иоанну с пением тропаря и Евангельским чтением усекновения главы его. Один взгляд на страдальческую главу Крестителя побуждает нас искать помощи у этой иконы.
Если у вас болят глаза - молитесь Пресвятой Богородице в честь ее иконы Казанской Божьей Матери. Ведь первыми чудесами от Казанской были исцеления болящих глазами. Можно молиться и мученику Логину сотнику, который стоял на страже у креста Спасителя. Есть предание, что во время прободения воином ребер Христовых капля крови капнула Логину на закрытый с детства глаз, и тот раскрылся. Логин уверовал в Господа нашего Христа. После его мученической кончины первым чудом было прозрение ослепшей женщины. Ей Логин явился во сне и внушил выкопать из земли его главу и похоронить в достойном месте, обещая за это прозрение.
В мучительной зубной боли стоит молиться священномученику Антипе. Когда он был брошен мучителями на спину раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати ему: способности лечить людей «в неутешной боли зубной».
При болезнях желудка и грыже возносите молитвы великомученику Артемию. Он был придавлен огромным камнем, от которого у него вытеснились внутренности. Большую часть чудесных исцелений он произвел над страдающими желудком.
При увечье или от боли рук следует молиться Богородице в честь ее иконы «Троеручица». Некогда преподобный Иоанн Дамаскин был подвергнут гонениям со стороны князя Дамасского, и жестокий палач отсек ему руку, которой он писал духовные сочинения во славу Божию. Дамаскин слезно молился перед иконой Божьей Матери, чтобы рука его вновь приросла к суставу. И что же? Во сне ему явилась Божья Матерь, и рука срослась. Тогда Дамаскин из чувства благодарности к целительнице привесил к той же иконе изображение руки и написал духовное сочинение, начинающееся словами: «Твоя победительная десница!»
Если болят ноги , надо молиться праведному Симеону Верхотурскому. Он не чувствовал боли и усталости в ногах, совершая свое великое паломничество из России в Сибирь.
Во время легочных заболеваний молитесь Святителю Дмитрию, митрополиту Ростовскому.
Малокровие, бессонница, ослабленность лечится с молитвой преподобному Александру Свирскому. Из двадцати шести чудес, совершенных им, большая часть падает на излечение именно таких больных.
Человек, подверженный вспышкам яростного гнева , неуправляемый и не сознающий себя в таком состоянии, должен молиться преподобному Ефиму Сирину, который от природы был также вспыльчив, но после продолжительной борьбы с собой усвоил, с Божьей помощью, дар незлобливости и смирения.
Если больной, которому нет надежды выздороветь, никак не может умереть, он или его близкие могут помолиться преподобному Афанасию Афонскому. Когда в духе прозорливости видел он исходом для больного не выздоровление, а смерть, служил всенощное бдение, и к утру несчастный тихо и безболезненно умирал.
Душевная болезнь - большое несчастье для человека и его близких. В древности считалось, что в душевнобольного человека вошел дьявол. Можно иметь разные мнения на этот счет, но испокон веков наши предки использовали для лечения этой хвори молитвы и заговоры. Обратимся же к вековой мудрости!
Молитва для буйного душевнобольного читается на святую воду, вода эта добавляется потом в его питье и еду, ею можно умыть больного.
«Божественное имя призываю я, чтоб изгнать дьявола и запретить ему творить зло и вред. Да запретит тебе, сатана, Бог Святой, Невидимый и Всеведущий тревожить душу раба Божьего (рабы Божьей) (имя). Запрещает тебе, нечистый, Господь, почитаемый предстоящими силами и шестикрылыми, многоочимыми Херувимами и Серафимами. Запрещает тебе, дьявол, Господь, из Отеческого лона сошедший на землю. Запрещает тебе, смрадный бес, Господь, сказавший морю: «Умолкни, перестань!», и оно по этому повелению тотчас успокоилось. Запрещает тебе, надменный демон, Господь, воскресивший Лазаря целым, как бы не умиравшим и невредимым ужасами могилы. Запрещает тебе, бес, Господь, через принятие оплевания дорогого Своего лица, стерший все слезы мира. Запрещает тебе, дух бездны, Господь, умертвивший Своим воскресением смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь. Запрещает тебе, порождение тьмы, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми ангелами Своими судить живых и мертвых. Запрещает тебе, смрадный житель ада, Господь, от гнева которого все сущее приходит в ужас. Дрожи, трепещи, устрашись, сгинь, исчезни, павший с неба, и с тобой все злые духи: дух ночной, дух полуденный, дух встречный или земной, дух, находящийся в воде или в тростниках, в долинах или в пустынях, вредящий и сводящий человека с ума. Да отступят они от созданного Творцом раба Божьего (имя), от его разума, души, сердца, чувств, от всех его членов, чтобы был он здоровым, невредимым, свободным, познающим своего Владыку. Аминь».
Душевнобольные , характер заболевания которых допускает некоторые просветления, могут сами произносить указанные ниже молитвы:
«Судящий всех нечистых и силою одного Своего слова изгнавший легион демонов! Освободи меня от действия нечистых духов, повели им отступить от тела моего и души моей, чтобы, освободившись от их нечестивого гнета, жил бы я честно, правдиво и благочестиво, как и подобает созданию Твоему, Господи! Явись к Твоему творению и избавь его от обладания врага, чтобы оно, помилованное и очищенное, вошло в стадо Твое и сохранился одушевленный храм Святого Духа! Аминь».
«Вечный Владыка, сотворивший меня по своему образу и подобию! Ты дал мне право на жизнь вечную и потом не презирал меня, отпавшего от тебя через грехопадение, а через вочеловечивание Христа устроил спасение мира. Избавь меня от рабства врага, открой мои духовные очи и прими в Свое царство, просвети меня светом Твоего Евангелия, соедини мою жизнь с Ангелом света, избавь меня от козней дьявола, от встреч с лукавым, от непокорного демона и от обольстительных видений».
О душевнобольном, одержимом манией самоубийства, следует молиться преподобному Афанасию Афонскому. Между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже была готова петля, чтобы удавиться.
Наркомания - страшное зло, но ведь нужно помнить, что это тоже болезнь, причем вдвойне тяжелая, если больной не желает лечиться. О нем нужно молиться так:
«О премилосердный Господь, Отче, Сыне и Святой Дух, в нераздельной троице поклоняемый и славимый, посмотри с расположением на раба Твоего (рабу Твою) (имя), дурной страстью одержимого, отпусти ему все его прегрешения, подай ему силы для исцеления от болезни, возврати ему разум светлый и силу телесную, подай ему благолепное житье, мирные Твои блага, чтобы он вместе со всеми возносил хвалы Твоему престолу. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (рабы Божьей) (имя) от пагубного пристрастия к дурманящему зелью. Всесвятый и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе его Божьем (имя). Аминь».
Помощником в излечении не менее страшного зла - алкоголизма всегда считался святой Вонифатий Милостивый. Он также погибал от страсти к пьянству, но обратился (исправился), прожил долгую жизнь и удостоился мученической кончины. Для излечения необходимо иметь в доме его икону. Молитву произносят, держа в руках сосуд со святой водой, затем ставят ее под икону и оставляют на три дня. Через три дня воду берут, снова произносят молитву и дают ее пить больному.
«Всесвятой Вонифатий Милостивый, раб Милосердного Господа! Услышь прибегающих к тебе с просьбой о помощи одержимому дурным пристрастием к винопитию и, как в земной жизни своей ты никогда не отказывал просящим тебя, так и теперь избавь этого несчастного (имя). Некогда град побил твой виноградник, а ты, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся ягоды положить в точило и позвать нищих.
Затем, взяв новое вино, ты разлил его по всем бывшим сосудам и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино умножилось и нищие наполнили сосуды свои. Святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для церковной нужды и по просьбе убогих, так ты, блаженный, уменьши его там, где оно приносит вред, и избавь от пристрастия к нему предающегося слабости винопития (имя), исцели его от тяжкого недуга, освободи от дьявольского искушения, утверди его, дай ему крепость вернуться к здоровой жизни, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости, направь его на путь труда.
Помоги ему, угодник Божий Вонифатий, когда жажда станет жечь его уста, уничтожь это желание, освежи его уста влагой небесною, утверди его стопы на камне надежды и веры, чтобы, оставив свое пристрастие, влекущее за собой отвержение от Царствия Небесного, он утвердился в благочестии, удостоился кончины мирной и непостыдной и в вечном свете Царства Славы достойно прославить Спасителя. Аминь».
Если человек сам желает исцелиться от дурного пристрастия, он должен произносить каждый день, утром и вечером, молитву об избавлении от нечистых помыслов.
«Владыко, Господи Боже мой, в руках которого участь моя, спаси меня Сам по милости Твоей, не дай мне погибнуть во грехах моих и не допусти последовать нечистым желаниям плоти, оскверняющим душу мою, ибо я - Твое создание, не презирай дело рук Твоих, не удаляйся от меня, умилосердись и не посрами, не оставь меня, Господи, ибо я немощен. К Тебе, Покровителю моему, прибегаю, исцели душу мою, ибо я согрешил перед Тобою. Спаси меня по милости Твоей, ибо на Твоем попечении я был в юности моей. Да постыдятся желающие удалить меня от Тебя через дела мои греховные, помышления непристойные, воспоминания неполезные. Удали от меня всякое распутство, пороки и излишества, ибо только Ты один свят, один крепок, один бессмертен, во всем несравненное могущество имеющий, и Тобою одним подается сила дьявола и его воинства. Подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Новая статья: молитва шла божия матушка через мост на сайте сайт - во всех подробностях и деталях из множества источников, что удалось нам найти.
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Объявление
Дорогие друзья! На нашем форуме на постоянной основе действует Школа деревенского колдовства и Факультативы по чисткам, защитам, диагностике и любовной магии.
Подписывайтесь на наш канал на Youtube и будьте в курсе новых видео от практиков форума!
Информация о пользователе
Чистка – снятие негатива яйцом. Очень подходит детям (А. Аблаева)
8 месяцев 9 дней
ЧИСТКА ОТ НЕГАТИВА ЯЙЦОМ
Начинаем с молитвы "Отче наш". Затем берем свое фото или чуже (кого лечим) и катаем по нему яйцом (желательно домашним и не из холодильника), при этом читаем заговор от 3 до 7 раз:
"Шла Божья Матушка через мост, ей навстречу Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь, Божья Матушка?
Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из р.б.(-). из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца,из печени, из зелени, из селезенки, из матки(для женщин), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель-над нечистой силой победитель! Уходите нечистые силы, на все четыре стороны. Аминь.аминь.аминь"
ЗАТЕМ НАКРЫВАЕМ ЯЙЦО РУКОЙ И КРЕСТИМ ЕГО ЗАЖЖЕНОЙ СВЕЧОЙ И ЧИТАЕМ "ОТЧЕ НАШ" 7 РАЗ. пока читаем все время крестим.
После этого берем стакан без рисунка и без ребер, чуть не доливаем вода до краев и аккуратно разбиваем яйцо в стакан с водой. Стараясь не повредить желток. Даем немного времени отстояться и только после этого снова зажигаем свечу, читаем "отче наш", крестимся сами, потом крестим свечой фото и начинаем читать молитву св.мученника Киприана.
После читки молитвы крестим фото, потом себя. За время чтения молитвы можно видеть, как меняется рисунок в стакане и уходит некоторая гадость.
Начало то же самое, но текст заговора более полный:
"Шла Божья Матушка через мост, Ей навстречу – Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов:
– Куда идёшь Божья Матушка?
– Иду умывать (чистить) нервы, продувать глаза и горечь выгонять из рабы Божьей (имя). Из её головы, из рук, из ног,
из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки, из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель над нечистой силой победитель.. Уходите Сатаны, с рабы божьей (имя). Уходите нечистые духи на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь.
Выйди нечистый дух с рабы божьей (имя) из головы из рук, из ног, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из матки, из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди боль туда, где трава не растёт, где ветер не воет, где солнце не греет. Иди в бездну на дно. Аминь. Аминь.Аминь. Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она умывает (чистит), заговаривает, Господа Бога на помощь призывает, с ангелами, с архангелами, с небесными силами, с Господней зарёй, с вечерней звездой.
Михаил Архангел шёл с небес, нёс на голове жертвенный крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ и отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто рабу божью (имя) не испортит, ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь – под ясным месяцем. Чёрт-Сатана, отойди от рабы божьей (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограничена. Господи, спаси и сохрани рабу божью (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Этот заговор можно применять для отливок воском. По окончании работы закрыть небольшой замок, чтобы порча не вернулась. Получается чистка воском + защита. Ключ от замка прячут за иконой Богородицы, а замок отдают больному, на сохранение.
8 месяцев 9 дней
Чистку яйцом сильно недооценивают.
Поэтому я решила сделать некоторые корректировки этого метода.
Да простят мне мои пращуры.
1. Яйцо взятое для откатки должно быть не только из под курицы, в прямом смысле, но оно должно быть не холостым (оплодотворенным)
2. Вода непочатая взятая из колодца, а не из-под крана.
3. Знахарь перед обрядом не должен есть и пить. Он должен быть чистым как духовно, т.е. сексу «Нет» как минимум 3 дня, так и физически.
4. Обряд делается строго в определенное время для лечения больного (физ. болезнь) на утренней зорьке, для порченного проклятием на вечерней, (вы готовы целый день ничего не есть?)
5. Сама технология обкатки.
1. Знахарь читает молитвы обращения к вышним. К ним могут относится молитвы К ангелу хранителю. К Богородице. К чудотворцу. Молитвы читаются три раза, и трижды знахарь наливает воду в сосуд в которое потом будет бросаться яйцо. В завершении вода крестица три раза.
3. Во время заговора, знахарь против часовой стрелки обкатывает больного вначале голову, грудь и зону пупка, затем спину, руки, ноги. Заговор читается семь раз.
4. Затем яйцо крестообразно надкалывается об край стакана или банки(какая у вас есть), и со словами «господи сохрани и помилуй», содержимое яйца сливается в воду.
5. Здесь наступает момент диагностики. По тому как ведет себя белок и желток, можно судить об истории бед несчастного.
6. Затем читается еще раз заговор, и начинается отбивка. Яйцо в воде пытаются отбить, разделив тем самым белок от желтка. Делается это три раза, на каждый раз начитывается заговор. Если на третий раз белок отскочил, значит порча не серьезная и ее легко можно снять, если нет то знахарь приглашает больного на вечернюю зорьку, и тем самым продолжает работу с пациентом.
7. Отлитое яйцо отдается собаке, курам или свинье.
Метод чистки яйцом, очень старый и по-настоящему действенен. Я читала как то по африканской магии работы английских антропологов, и нашла очень схожий ритуал с яйцом, они трактовали этот обряд как создание энергетического двойника.
Недостаток этого обряда лишь в том что он очень сильно привязан к деревенскому менталитету, в этом его единственный недостаток, а сила этой методики очень высока.
4 месяца 5 дней
В ответ на этот обряд в голову, усердно, лезут другие действия: а если обкататься яйцом (3 яйцами) и отнести их на одноименную могилу с поминами и просьбой к покойнику – забрать негатив, то должно быть еще эффективней и быстрее. только детям не подходит.
Еще как вариант, можно на речке разбить и пустить по воде с просьбой унести в дальние дали, ну и также пустить по воде угощения для воды (водяных сил)
Заговоры от порчи
Данные заговоры используются при отливках.Наибольший эффект достигается тогда, когда при трёхкратном отливании за один раз, на каждую отливку используются 3 разных заговора или молитвы.Молитва “Отче наш” в счёт не идёт и читается всегда до начала работы.
За один раз можно использовать разные по структуре и энергетике заговоры. Например:
1 – заговор от порчи (один из тех, что написан ниже) или “Молитвы о болящих”,
2- молитва “Животворящему кресту”(Она создаёт такие вибрации, что из организма и биополя “вытряхивает” всю нечисть),
3-молитва “Иисусу Христу на избавление от порчи” или “90 псалом”.
Шла Божия Матушка через мост. Ей навстречу Николай-Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
– Куда идёшь, Божья Матушка?
– Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из р.Б. (имя). Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки (“из матки” читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель! Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь.
Выйди, нечистый дух, из р.Б. (имя). Из головы, из рук, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки (“из матки” читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди, боль, туда, где трава не растёт, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно! Аминь. Аминь. Аминь.
Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, с небесными силами, с Господней зарёй, с вечерней звездой.
Михаил Архангел шёл с небес, нёс на голове животворящий крест. Поставил этот Крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Богородице во правую руку. Никто замки не откроет, никто р.Б. (имя) не испортит ни в жилье, ни в пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь – под ясным месяцем.
Чёрт-сатана, отыди от раба Б. (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь – святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена. Господи, спаси и сохрани р.Б. (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Заговоры
«Шла Божья Матушка через мост. Ей навстречу Николай Угодник, Илья пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь, Божья Матушка?
Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя), из его головы, из рук, из ног, из живота, из печени, из зелени, из селезенки, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови.
Спаситель с крестом. Спаситель над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя). Уходите, нечистые, духи на все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь.
Выйди, нечистый дух, с раба Божьего (имя) из головы, из рук, из ног, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезенки, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди боль туда, где трава растет, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно. Аминь, аминь, аминь.
Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, с Архангелами, с Небесными Силами, с Господней зарей, с вечерней звездой.
Михаил Архангел шел с небес, нес на голове животво287
рящий крест. Поставил этот крест на каменном полу и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего (имя) не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена.
Господи, спаси и сохрани раба Божьего (имя). Аминь, аминь, аминь».
По окончании бросить в воду щепотку соли и три сожженных спички. Когда бросают спички, произносят просьбу об исцелении. Приготовленную таким образом воду пьют, сбрызгивают тело, постель, комнаты, двор, умываются.
Для наговора берут воду испитую, как и в случае лечения сглаза.
В одном из источников встретилось также наставление. Когда идешь набирать воду, надо говорить так: «Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды».
II «Текла водичка из крынички через город Иерусалим от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретиц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихорадки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей, колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной; водяной, засеянной и насланной (здесь надо крестить воду и говорить): в городе Иерусалиме пред престолом Сам Господь Иисус Христос, Илья пророк со своим золотым жезлом поражает бесов, святым огнем-пламенем, иорданской водой. Страстным огнем я тебя вызываю - изгоняю: выйди, сатана, с раба Божьего (имя) из уст, из волоса, из голоса, из буйной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, из зелени, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, из жил, из пожил, из пальчиков и суставчиков.
Тут тебе не быть, червоной крови не голь с порожден288
ного молитвенного крещенного раба Божьего (имя) во веки веков. Аминь».
III «Господи, благослови.
От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хва-рии, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (эту фразу два раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь.
Чучуй, чучуй, чучуй выйди из раба Божьего (имя) из нутри, живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом: святой Юрий придет, бичом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет. А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет.
Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, со-стреливай своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепржу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреман-ницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми, Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь».
Иногда процесс лечения проходит болезненно, возможна головная боль и болезнь сердца. После лечения все боли исчезают. Болезненное состояние целителя объясняют так называемой ломкой, т. е. борьбой с бесами и их изгнанием. Однако не все заговоры дают одинаковое болезненное состояние. В случае особых трудностей применяйте заговоры другого варианта.
IV «Первым разом, Господним часом.
Божья Матушка (.). Дева Мария, помоги, Господи, рожденному, крещенному, молитвенному, болящему рукавице (имя), чтоб было на сходе, на молоде, и на полну месяцу. Умей, Матушка, спородить, умей, Матушка, при-чинку дать с буйной головы, ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых мозгов и белого тела, белого живота, со всех пальчиков, суставчиков, из жил, из пожил. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, желтые кости не сушить, белого тела не ломить, треличья, беличья, ветровая, вихровая, полуденная, полуночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на nolo.
мощь рожденному, крещенному, молитвенному рукавице (имя). Испуг, страсть, вылейся на огонь и воду (три раза).
Целитель Пантелеймон, умоли Христа Бога даровать здравие телу и спасение душе болящего (имя), исцели от страстей, испуга, порчи, от полуночника, от младенческого.
Приди на помощь, Божья Матушка, со своими молитвами.
Приди на помощь, Илья пророк, со своею водичкою.
Святой мученик Трифон, помоги болящему (имя).
Выйди, выступи на черные воды, на черные пески.
Аминь, аминь, аминь».
При этом способе применяют расплавленный воск, как и в случае испуга (см. лечение испуга), только воска потребуется больше, и поддерживать его расплавленным следует на медленном огне: процесс лечения долгий, заговор читается сорок раз. В начале каждого заговора после слов «Божья Матушка», где стоит точка в скобках, в воду льют воск и так сорок раз. В самом начале читают «Отче наш». Чашку с водой держат над головой, затем перемещают к различным органам: сердцу, легким, печени и т. д., льют воск и читают заговор. Сеансы повторить по мере самочувствия.
К молитвам и заговорам от порчи можно добавлять по необходимости молитвы другого содержания.
Молитва на умиротворение враждующих
(об умножении любви).
«Владыко Человеколюбче, Царю веков, и Подателю благих, разрушивших вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам твоим, вкорени в них страх Твой, и друг ко другу любовь утвердил: угаси всякую распрю, отыми все разногласия, соблазны. Яко Ты еси мир наш, и тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Владыка Вседержатель. Святой Царь, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстанавливающий низверженных, исцеляющий телесные человеческие страдания! Мы молимся Тебе, Боже наш.
посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое его вольное и невольное согрешение. Господи, пошли ему с небес Твою врачующую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдание и исцели находящуюся в нем немощь; будь врачом Твоего раба (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым, сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим Твою волю. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе воссылаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».
Заговор от тоски
«Выйди, благослови, пойди, перекрести из дверей в двери, из ворот в ворота под ясное небо, под чистые звезды, под ясное солнце, под луну, под всю Божию колесницу; прямо к синему морю пойду, подойду поближе, поклонюсь пониже; ты, синее море, в моем сердце камень - пенья, коренья, желтые пески, крутые бережки. Смой с меня грусть-тоску, печаль, Матушка Пресвятая Богородица. Смой всю болезнь и помоги, Господи.
Прими, Господи, молитву мою и благослови.
Слава Тебе, Господи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва Иисусу Христу на избавление от порчи
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми Твоими Ангелами и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликий-ских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуменов Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от всех навет вражних, от всякого зла, колдовства,
волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить нам никоего зла.
Господи, Светом Твоего Сияния сохрани нас на утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуе-мые по наущению диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно в преисполню, яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва может быть использована в качестве основного варианта.
Примечание: все заговоры, которые являются основными, читаются три раза.
От бешихи и рожи
«Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: «Где идешь, Христова Мать?» Иду бешиху и рожу шептать от раба Божего (имя) рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного. Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думаная, заданая, спаданая: Не сама я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь».
«Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями размахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить.
Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (имя), молите Бога нас (перечислить святых)».
От ячменя на глазу
Читается по порядку «Отче наш», заговор: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, что себе купишь, купи себе топорик, сруби себя поперек» и молитва Богородице: «Богородица, Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с тобою. Благословен плод чрева твоего, яко спаси родила и все души наши».
Здесь складывается из пальцев кукиш и придавливают и проворачивают им больное место. Читать и придавливать девять раз.
Оценка 4.7 проголосовавших: 181. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова отойди бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота. Там тебе место, житие, пребывание и воля, там кричи, а не в рабе Божьем (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила: Михаил Архангел, Авоид ангел и все святые чудотворцы - Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Димитрий Ростовский, Илия Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик, и мое слово страшно и заговор силен; запрещаю тебе бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в (имя), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами, и отойди от раба сего прочь, и пойди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос послал и где тебе велел жить - в бездну преисоднюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сего раба оставь навсегда, отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.
2. Шла Божия Матушка через мост. Ей навстречу Николай-Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов. - Куда идёшь, Божья Матушка? - Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя). Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки ("из матки" читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель - над нечистой силой победитель! Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь.
3. Не я лечу, не я заговариваю,а Божья Матушка.Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, с небесными силами, с Господней зарёй, вечерней звездой. Михаил Архангел шёл с небес, нёс на голове животворящий крест. Поставил этот Крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Богородице во правую руку. Никто замки не откроет, никто рабу Божьему (имя) не испортит ни в жилье, ни в пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь - под ясным месяцем. Чёрт-сатана, отыди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, де скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь - святая дорожка на святом месте Святым Духом ограждена. господи, спаси и сохрани раба Божьего (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
4. Выйди, нечистый дух, из (имя). Из головы, из рук, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки ("из матки" читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди, боль, туда, где трава не растёт, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно! Аминь. Аминь. Аминь.
Загрузка...